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十四届年会论文倒三  

2018-07-13 02:07:24|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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三、圣宗贵妃的祖父是宰相安宁.

圣宗贵妃墓志载:“讳信宁,燕京衙内都指挥使,位未充量,不幸短命,世济其美,必有余庆。上文已用充分确凿的史据证明圣宗贵妃之父是萧排亚(排押)。由《辽史.圣宗本纪》可知,萧排亚(排押)之父是国舅太师萧闼览,故圣宗贵妃和秦晋国妃的祖父是萧闼览。而秦晋国妃墓志铭故燕京留守衙内都指挥使、驸马都尉讳割烈,永徽公主小字仙河,即王父母也。萧信宁和萧割烈在《辽史》中並无此二名记载,信宁是割烈吗?是萧闼览吗?这是墓志铭奇异点之五。

  1《辽史》应以本纪为本.

  《辽史》从元修以至今日,已经被各路史家踏成无路的荒原。人物世系尤其如此。萧姓后族争论最多。《辽史》分纪、志、表、传四个部分成书。今人依《辽史》做考据时,四者的证明力是不同的。本纪是辽朝各代史官的所进实录。元代脱脱等人修《辽史》时主要依据辽末耶律俨总纂修的《皇朝实录》和参照金代陈大任所修《辽史》。元代苏天爵等证实《皇朝实录》是耶律楚才保存的。又《辽史.志》云:今国史院有金陈大任《辽礼仪志》,皆其国俗之故,又有《辽朝杂礼》,汉仪为多。别得宣文阁所藏耶律俨《志》,视大任为加详。存其略,著于篇。而表、传为二百多年后元代修史文人依纪、志归纳总结而成,只能算间接史据。今人收集许多墓志、碑文等石刻,为辽代时人所撰写,是第一手材料,应该是直接史据。如《辽史.景宗本纪》:追封皇后祖胡母里为韩王”,而皇后(萧绰)之父,在《辽史.萧思温传》中写作宰相敌鲁之族弟忽没里之子,而在外戚表中将萧思温之父写成忽里没。在平泉县和宁城县交界出土的《萧绍宗墓志铭》称:曾祖讳胡毛里,赠韩王。所以胡母里忽沒里胡毛里同一个契丹名的不同译写,从而证明外戚表中忽里没是在缮写或刻版时把后二字颠倒而产生的错误。本纪的胡母里和墓志的胡毛里是一致的。《皇朝实录》是辽朝二百多年历史的完整记录,本纪是中国史书的传统体裁,元修《辽史》将本纪大大压缩,仅占全书五分之一多,为后世考据带来困难。如:统和五年是圣宗和贵妃大婚之年,仅三百多字,用“是冬止焉”结束。统和九年六月是皇后重册贵妃之月,而用“南京霖雨伤稼”带过。统和十一年夏六月二十七日贵妃薨扵行在,本年纪只有一百四十多字,六月仅四字,“六月,大雨”。尽管如此,后人还应从本纪中寻找足丝马迹。

《辽史.传》中的人物、经历和时间舛错较多。萧挞凛、萧闼览和萧惠是辽代圣宗和兴宗两朝三个极为重要的人物。《萧挞凛传》把统和七年前的萧闼览和统和十二年后的萧挞凛当做一个人立传在《宋史》中,把在澶渊中伏弩而死的萧挞凛记成挞览,如:契丹兵至澶州北,直犯前军西阵,其大帅挞览耀兵出阵,俄中伏弩死。显然二史修撰者脫脱等是把二者当做一个人。笔者此前也未曾怀疑。圣宗贵妃墓志:祖讳信宁一语与诸纪、传和墓志相差异。通过对《辽史.纪、志》和萧仅、萧忠和平原公主、秦晋国妃、圣宗贵妃、秦越国妃、韩匡嗣、韩匡嗣妻秦国太夫人、萧裕鲁、萧秘九方墓志地深掘细碾可以对萧闼览和萧挞凛作出区分,织密萧闼览亲系网的结点,理清《辽史》萧挞凛传和萧惠传中的错误。为辽朝中晚期后族的斗争提供十分清晰的脉络。将在《辽朝大国舅之族考》和辽朝大国舅之族的后妃们两文中一一细较
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